Понедельник, 12 января 2009 19:02

История глиняной игрушки

Оцените материал
(2 голосов)

В Центральной городской библиотеке им. Пушкина Старого Оскола 7 мая прошла презентация книги Татьяны Григорьевны Брыжик «Рассказы о глиняной игрушке». Двадцать лет автор собирала не только экспонаты для семейного музея глиняной игрушки, а и материалы для этой книги. Разные бывают собиратели. Кто-то набивает златом мешки, заслужив звание скупого рыцаря, а кто-то земли страны собирал воедино и помнится нам как Собиратель Земли Русской. Увлечение Татьяны Брыжик относится явно ко второй категории собирателей. Как говорят киношники, она все двадцать лет торопилась зафиксировать документально на бумаге уходящую натуру. Традиционный народный промысел России тает. 

Гончарное дело было широко распространено на всей планете издревле. Все народы занимались им. Подумать только, но на земле наших отцов были найдены осколки керамической посуды, изготовленной 60 тысяч лет назад. Каменный век закончился 80 тысяч лет назад, настал бронзовый, а 60 тысяч лет назад гончары уже делали из обожженной глины посуду.

А для своих детей изготавливали глиняные игрушки-свистульки. Игрушке радуются не только дети  и взрослые. Ведь в каждом из нас живет душа ребенка.

Когда закончилось сотворение мира, и Бог из глины создал Землю и Человека, то человеку показалось, ему  что-то явно не хватает для полного счастья. Для полной гармонии Бог подарил всё тоже – глину: «Строй из нее жилище, делай посуду, лепи игрушки». 

Чтобы создать керамическую игрушку, нужны четыре компонента: глину размешать с водой, изделие подсушить на воздухе, затем обжечь на огне. Основа нашей жизни тоже держится на четырех стихиях и запечатлена в знаках Зодиака: земля, вода, воздух, огонь. Всё в жизни взаимосвязано.

Когда впервые Татьяна Брыжик увидела глиняную игрушку, она ей не очень-то и понравилась. Показалась нелепой, примитивной фигуркой, хотя смешной и яркой. Потом, изучая тему, поняла, что прикладное искусство и натурализм несовместимы. У прикладного искусства есть прекрасное требование – обобщение и прекрасная его черта – условность.

Благодарна Татьяна за помощь и поддержку своим родным – мужу, сестре. Знакомые при встрече ей задают три вопроса: «С чего началось?», «Как это терпит муж?» и « Где все экспонаты расставлены?».

А муж Татьяны Григорьевны Анатолий Васильевич не только терпелив, но даже построил просторный дом, чтобы для игрушек в нем место хватило. Они оба заразились «вирусом путешественника» и в отпуск отправляются, разработав желанный маршрут.

Вслушайтесь в название населенных пунктов, в которых побывали супруги: Ясная Поляна, Спасское Лутовиново, Тарханы, Болдино, Спас-Кленики. Разве не отражается эхом от произнесенных вслух названий фамилии людей, создавшие мировую литературу: Толстой, Тургенев, Лермонтов, Пушкин, Есенин. Вот как всё переплетается в жизни: история глиняной игрушки с жизнью великих писателей и поэтов. Так Татьяна Брыжик и пишет не о свистульке, а о культурном наследии Руси, России. Только подвижничеством неравнодушных людей сохраняется она. Когда берешь в руки фигурки сказочных персонажей, то даже не задумываешься над тем, что в этой игрушке заложено  прекрасное сочетание фольклора и русского народного промысла.

- Книга основана на воспоминаниях, эмоциях жены, - вспоминает Анатолий Васильевич. – На всех привалах вечером, но не при электросвете и не при свечах в тиши кабинета, вела записи Татьяна. Пока я варил уху или суп на костре, в отблесках его пламени, положив блокнот на колени, она делала путевые записки. Поэтому и написала рассказы живым языком. Потом долго правила, шлифовала стилистику, что у меня уже возникла мысль: а будет ли, в книге отражено то о чем было задумано написать. Не превратиться ли сюжет рассказа в другое повествование. Но наконец-то разродилась -   издала книгу. Этот «ребенок» нам очень дорог.

А Татьяна Брыжик сожалеет, что путешествие в глубь истории глиняной игрушки закончилось с выходом книги. Эпиграфом одной из глав послужили строчки поэта: «Как мало пройдено дорог!..» Она намерено не дописала окончание фразы. Как много сделано ошибок. На мой взгляд, автор сделала много открытий. Об её книге нельзя сказать: «Нет пророка в своем Отечестве». Не только по городам и весям разыскивала она мастеров глиняной игрушки. Приехала в одну деревню, а там умер мастер, хранивший и знавший традиции изготовления игрушки XYIII века. А наблюдать умирание ремесел, все равно, что себя хоронить.

Самобытная старооскольская игрушка известна во всем мире. Знакома Татьяна Брыжик с мастерицами сестрами Ольгой и Натальей Гончаровыми. Сожалеет, что по состоянию здоровья, Наталье Михайловне в этом году исполнится 90 лет, не смогла присутствовать на презентации книги. О Гончаровых писали и местные и московские журналисты. Работы мастериц (у которых и фамилия-то говорит о родовой многовековой династии – Гончаровы) есть на всех континентах и во многих музеях страны.

А для Татьяны Брыжик пообщаться с Натальей Михайловной Гончаровой (Ольги уже нет на этом свете) – как чистой воды напиться. Она не верит, что искусство глиняной игрушки бесследно иссякнет. Есть большие потери на этой ниве, но храм даже разрушенный – все равно храм.

Разыскала она Ларису Павловну Шамыгину. Та с детства занималась гончарным делом со своим отцом.  С трудом уговорила её лепить игрушки. Мастерство не забывается. Сама стала «выпекать» - обжигать птичек, лошадок, петушков, медведей Шамыгиной. Они были традиционные, но «неиспорченные» знатоками и целителями.

Татьяна Брыжик считает, что глиняная посуда и игрушки похожи на своих создателей. Вот и у Шамыгиной они архаичные, приземистые, простые. Нашу старооскольскую посуду не спутаешь с другой. Крынки, кувшины, горшки крутободренные, вытянутые, как танцоры, стоящие в позиции. 

Хочется вернуться к воспоминаниям Анатолия Васильевича, как писалась книга. Татьяна записывала свои впечатления сразу, вела дневник воспоминаний, переписывалась с мастерами глиняной игрушки. В её архиве более тысячи таких писем. Искренних и простых, деловитых и профессиональных. Многие из этих мастеров и вошли в книгу.

Татьяна Григорьевна, как бы извиняясь за избранный жанр, приводит слова Герцена: «Кто умеет писать воспоминания? Всякий. Потому что никто не обязан их читать».

Но жанр художественного произведения в виде дневниковых записей, приведения документов и писем, воспоминаний известен с незапамятных времен. В лермонтовском «Герое нашего времени» использован личный дневник Печорина. В современной повести Владимира Богомолова «В августе 44» (Момент истины) все главы написаны про офицеров одни и те же события, но от лица каждого разведчика «СМЕРШа». Они видят их по-своему, но в итоге, читатель получает достоверную картину. Достоверность эта передается текстом шифрограмм, приказов, распоряжений.

Книга «Рассказы о глиняной игрушке» ценна как свидетельство очевидцев и мастеров глиняной игрушки. Директор библиотеки Валентина Агаркова так же считает, что народный промысел не пропадет.

 

Книга Татьяны Григорьевны поможет читателям разобраться и понять, что наша старооскольская игрушка уже приобрела статус национального сувенира.

Сейчас в продаже много современных, красивых игрушек. Детям родители покупают ворох китайских поделок, а ребенок, поигравшись пару дней, сваливает их в один угол. А маленький невзрачный глиняный свисток как самое драгоценное сокровище прячет в свой потаенный кармашек.
Прочитано 8298 раз