Недавно в Старом Осколе в городской библиотеке им. А.С.Пушкина прошла научно-практическая конференция.
- В год молодежи, - сообщила ответственная за проведение конференции и ее организатор, сотрудник библиотеки Ольга Мурашко, - темой научной конференции, конечно же стала актуальная проблема современной юношеской литературы, интересы нынешней молодежи и что она читает. В прошлом году в нашей библиотеке уже проходила научно-практическая конференция, посвященная Году чтения. Поэтому наблюдаемая тенденция говорит о зарождении новой библиотечной традиции в нашем городе. Мы не стали зацикливаться, обсуждая проблемы на узком профессиональном уровне, а пригласили тех, ради кого был собран форум – молодежь. Ведь именно она наиболее активный читатель, пользователь библиотек. Притом много юношей и девушек читают не только специальную учебную, но и художественную литературу. А как подсказывает опыт, чисто профессиональный взгляд, чаще приносит вред, чем пользу при проведении подобных мероприятий. Нам хотелось узнать мнения о юношеской литературе от них, самих.
- В издательстве «РОСА» недавно вышел поэтический сборник «Студенческая муза». Это событие повлияло каким-то образом на проводимую научно-практическую конференцию?
- Выпуск сборника как раз и послужил толчком для проведения её. Анализ творчества наводит на мысль, что при многих суждениях о современной жизни во взглядах у молодых литераторов есть пессимистические нотки. Если любовь, то обязательно несчастная. В жизни, описаниях всегда присутствует налет негатива, а то и по страшнее – суицид. Хотелось дойти до корней, почему не ярко выражена в обществе молодежная активная жизненная позиция. Присутствие на конференции директора белгородской Государственной юношеской библиотеки Галины Виноградовой главного специалиста по делам молодежи Старооскольского городского округа Натальи Пименовой, марины Алексеевой от общественной организации «Молодая гвардия Единой России». Директора издательства «РОСА» Сергея Галиченко говорит о значимости нашего форума.
Выступлений на научно-практической конференции было достаточно, высказывания были и классически правильные и резкие, суждения – непререкаемые и спорные. Я приведу некоторые из них, которые, несмотря на их спорность или точность, несомненно, заинтересуют читателей.
Интеллигентность и интеллигенция
- В 40-х годах XIX века Александр Герцен впервые дал определение интеллигенции, - считает Лариса Анпилова, СТИ МИСиС. – Безусловное воплощение порядочности, высокая нравственность, сумма всех лучших качеств, свойственных цивилизованному человечеству.
Далее она привела мнения отечественных мыслителей. Иванов-Разумник также оригинально сформулировал сущность интеллигенции: «Этически – антимещанство, социально – внесословная и внеклассовая преемственная группа, которая творит, создавая, новые формы и идеалы, претворяет их в жизни». Мещанство по своей сути – это узость, плоскость и безличность: сплоченная посредственность, которое составляет толпу. Лозунг мещанства: «Что я хуже всех?» выявляет его униженность и ущербность, заставляет подтянуться до уровня «назло» обществу. Полуграмотный крестьянин может быть прекрасным интеллигентом, а не каждый обладатель университетского диплома может принадлежать к интеллигенции.
По мнению Алексея Лосева интеллигенция проявляет живое сострадание к судьбе народа и стране, ей нет покоя, когда кому-то живется плохо или с ним несправедливо обошлись.
А Владимир Короленко считал, что суть сознания интеллигенции заражаться чужим настроением, интересами, нуждами. Она готова отозваться на чужую беду как на вою собственную. Интеллигентом можно стать только в обществе. Без тесного общения человек не может душевно расти.
Произошел распад юношеской литературы
Так считает Сергей Галиченко, директор издательства «РОСА».
Он возлагает большие надежды на результаты этой конференции. Мы живем в эпоху гипертрофированного формализма. Разрушив одну структуру общественных отношений: общее равенство и коллективизм; деструктивисты предложили проникнуться христианскими заповедями, хотя моральный кодекс коммунистической партии основан на этих принципах. Нам предложена универсальная структура правового государства – равные возможности регулируются законом. Каждый испытал на себе эту универсальность и поэтому сам оценивать её Галиченко не стал. Он считает, что христианская мораль распространяет самое массовое в России православная конфессия всеми средствами, включая в общеобразовательную школьную программу уроки религиозного толка. А это нетерпимость к другим вероисповеданиям русского народа. От того, какой будет литература для молодежи, зависит, будем мы существовать или произойдет наше исчезновение в небытие. Ведь уже прошел период перестроечного распада литературы, отрицавшую воспитательную роль художественного творчества. Писатели, журналисты готовы написать на любую тему сколько угодно строк, но очень редко дают собственную точку зрения, оценку проблемы. Сейчас требуется определить критерий, современное толкование – что такое молодежная литература. В современных книгах нет художественных образов, героев на которых надо было равняться молодым. И взрослые заигрывают с ними, поддерживая инициативу снизу, проводя рок-фестивали, слеты рокеров и рэперов, мыльные вечеринки, поездки к морю. Девиз - «Рок без наркотиков» сами участники, слышал Галиченко, комментировали так: «Потому что все наркотики на фестивале доводим до полного уничтожения: или они нас, или мы их». В советской литературе положительные образы были: Павка Корчагин – стойкость, бескорыстная преданность к идеалам, мужество. Повести Аркадия Гайдара помогли создать «тимуровское движение», формировали уважение к страшим, к героическому прошлому, готовность стать на защиту Родины в любое время.
Нет толерантности и глупости, а что сейчас.
В героях ходят потребители, которые не брезгуют никакими средствами, чтобы достичь сиюминутных, корыстных желаний. Поэтому молодежь не верит нам. Они выслушают и «правильные» слова о совести, справедливости, сострадании и уйдут убежденные, что говорившие сами так не поступают, как говорят. Гарри Потер и Эраст Фандорин образы сказочные или надуманные, переосмысленные, служат для развлечения и отвлеченья молодежи от действительности и не побуждают к проявлению активной жизненной позиции.
Главная цель чтения – это генерация новых мыслей
Криведерева считает, что через книги мы обращаемся к внутреннему миру детей. Какие же это книги нужны, чтобы молодежь полюбила книгу? Пока неясно, что такое юношеская литература. Сейчас книги шокируют, провоцируют на бесконечные дискуссии. Нет современного героя – «делать жизнь с кого». А если и есть герои в обществе, где царит беспредел, то литературные персонажи добиваются справедливости защищают честь и достоинство методом того же беспредела. Молодежь часто жалуется, что у нее не хватает сил и времени читать литературу для души, а рядом нет хорошего учителя. Учительство мельчает, потому, что профессия становится малоуважаемая. Немаловажно и воспитание в семье. Нет проблем в семьях, где с книгами в руках вечером и мама и папа. Тогда и дети тоже читают. Скоро библиотеки перейдут на новые формы обслуживания. В Интернете есть такое понятие «Буккресинг», круговорот, обмен книгами. Это движение авантюристов и альтруистов, которые хотят «превратить весь мир в библиотеку». Идет охота за книгами. Главная цель чтения – это генерация новых идей и мыслей.
И все-таки мы книгочеи
Считает сотрудник библиотеки им. А.С. Пушкина Татьяна Савченко. Она провела собственное исследование и выяснила, что молодежь в возрасте от 14 до 25 лет:
10% ничего не читают, кроме рекламы, надписей в переходах и местах общего пользования;
30% читают книги в сокращенном варианте по школьной программе;
50% пролистывают глянцевые журналы.
Любовные романы все девочки глотают и им неважно серьезные это произведения или бульварный ширпотреб, ведь почти каждая мечтает стать «Золушкой нашего века». О современных продвинутых писателях: Виктор Пелевин, Татьяна Толстая, Владимир Сорокин, Роман Сенчин, Ник Перумов никто из окружения не слышал. Далее Савченко привела любопытный пример исследования Д. Горбатенко творчества одного из этих авторов – Романа Сенчина. Она с такой иронией в этих исследованиях приводит отзывы умных, высоколобых интеллектуалов. Неподкупный современный критик Агеев язвит, что «от прозы Сенчина отчетливо шибало серой, там воистину чуял я присутствие врага рода человеческого». Ужасно тонкая ценительница литературных текстов известная критикесса Роднянская посчитала его сочинения «замечательными по экономной тактике успешного воздействия на читательскую душу по углубленности в «плоский» материал, когда под верхним утонченным смыслом открывается неожиданное пространство, по сущности мысли равно «чуждое дидактике и шокирующему имморализму». Проиллюстрировала Татьяна Савченко и лексику произведения Романа (это имя, а не жанр): «едет на выходные отстегнуться и поколбаситься; «в Москве обрыдло, а денег, а столичные кабаки и ночные клубы нет». Но «ништяк» вышел тошнотворный. Конечно же это пространство, по существу мысли равно чуждое дидактике и «шокирующему имморализму» - как точно заметила критикесса.
Татьяна Савченко приводит шокирующие цифры, статистика плачевна: 52% россиян не покупают книга, 37% их не читают вообще, а 79% не посещают библиотеки.
8 книг в год читают 23% россиян, а в европейских странах этот процент выше почти в два раза – 40-50%. Но Савченко оптимистически настроена, и надеется, что время летит быстро, и быстро меняются интересы общества. Не стоит бояться, что книгу заменит компьютер. Всегда будут те, кто любит читать. Вопрос в том будет ли кому писать?
Свое выступление Татьяна Савченко закончила стихами писателя, поэта Дмитрия Быкова:
Читай!
Роман – замена жизни.
Я посоветую любя,
Тому, кто хочет жить в Отчизне,
При этом сохранит себя:
Читай!